Musar על שמות 32:34

עוד שם, א"ר ירמיה אר"ש בן לקיש, שני תלמידי חכמים הנוחין זה לזה בהלכה, הקב"ה מקשיב להן, שנאמר (מלאכי ג, טז) אז נדברו יראי ה' ויקשב. אין דיבור אלא נחת, שנאמר (תהלים מז, ד) ידבר עמים תחתינו. פירש רש"י הנוחין זה לזה, נושאים ונותנים בה בנחת רוח, מתעסקים כדי שילמדו זה מזה. ידבר עמים תחתינו, ישפילם, וכל שפלות בנחת. ל"א הנוחין מנהיגין זה את זה להבנתה של הלכה, כמו (שמות לב, לד) לך נחה, ידבר תרגום של ינהג, עכ"ל:

רְאֵה מַה שֶּׁכָּתוּב בַּזֹּהַר: רַבִּי אַבָּא אָמַר: כַּמָּה יֵשׁ לָאָדָם לְהַרְהֵר וּלְפַשְׁפֵּשׁ בְּמַעֲשָׂיו בְּכָל יוֹם וְיוֹם! תָּנֵי רַבִּי יִצְחָק: אַרְבַּע רוּחוֹת מְנַשְּׁבוֹת בְּכָל יוֹם מֵאַרְבַּע רוּחוֹת הָעוֹלָם: רוּחַ מִזְרָחִית עַל פִּי הָרֹב הוּא שׁוֹלֵט וּמְנַשֵּׁב מֵהַבֹּקֶר וְעַד חֲצִי הַיּוֹם וְנָפִיק עִמֵּיהּ אוֹצַר הַחֶמְדָּה, דְּתַמָּן אוֹצָר אֶחָד הוּא לְמַעְלָה בְּשַׁעֲרֵי מִזְרָח, וְ"חֶמְדָּה" שְׁמֵיהּ, וְיֵשׁ בּוֹ שְׁלשֶׁת אֲלָפִים וְשִׁבְעִים וַחֲמִשָּׁה רוּחִין דְּאַסְוָתָא דְּעָלְמָא. וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי: יֵשׁ מַלְאָךְ אֶחָד, וּמִיכָאֵל שְׁמוֹ, וְהוּא מְמֻנֶּה מֵהַבֹּקֶר עַד חֲצִי הַיּוֹם. בְּהַהוּא רוּחַ דְּאַתְיָא מֵהַמִּזְרָח, וּמִיכָאֵל עִם דֶּגֶל שֶׁלּוֹ הוּא מְמֻנֶּה לְצַד מִזְרָח. וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי, דְּהוּא מִיכָאֵל, דִּכְתִיב (שְׁמוֹת לב, לד): "הִנֵּה מַלְאָכִי יֵלֵךְ לְפָנֶיךָ וְגוֹ'". מַלְאָכִי הוּא אותִיּוֹת מִיכָאֵל. וְתָנָא: כְּשֶׁרוּחַ מִזְרָח מִתְעוֹרֵר לָצֵאת לָעוֹלָם, מָאן דְּאָזִיל בְּאוֹרְחָא, יְכַוֵּן דַּעְתּוֹ לְהַהוּא עִנְיָנָא דְּאָמְרִין, דְּמִיכָאֵל הוּא שַׂר הַחֶסֶד, הוּא מִתְעוֹרֵר אָז עַל פִּי צִוּוּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. כָּל בִּרְכָתָא דְּנָפִיק מִפּוּמֵיהּ דְּבַר נָשׁ, מִתְקַיְּמִין לֵיהּ בְּהַאי שַׁעְתָּא, וִיהִי שָׂמֵחַ כָּל הַיּוֹם הַהוּא.