Quotation על שמות 26:28

והנה מעין המאורע בעולם, ידע איניש בנפשיה, איך הוא נגד ה', שהרי העולם הנה הוא בעצמו בשבילו נברא ומתקיים ומתנהג לפי דרכו, כדרך העבד שכל טוב אדוניו בידו ובורח מאדונו בכל מקומות ממשלתו, ובכל מדרך כף רגלו הרי בממשלת אדונו שם ובאמרו כי בורח הוא מיסרים אותו שם ושם שמים לו חוק ומשפט לנסותו לדעת את אשר בלבבו אולי יחזיר לסורו, אבל מדרך עבד בן שפחת אדונו, שהעבד הוא יליד בית אדונו, בוודאי לא יברח ממנו ועבדו לעולם, מחמת היותו עבדו מיום הולדו וגם מעשה אבותיו בידו, אמו שפחת אדוניו, הנה עבד כזה הבטוח שלא יברח אנו צריך לשום נסיונות ומשפטים. זהו מה שאמר דוד המלך ע"ה ואני עבדך בן אמתך, לכן פתחת למוסרי, שהרי המוסרות הם שלא יברח ואם הוא בטוח שלא יברח המוסרות למה.

והנה האדם שאמר שבשבילו נברא העולם וכן הוא מתנהג, לפי דרך הנהגתו לפני ה' ומעין המאורע בעולם, מבין החסרון שבעצמו ורואה לשוב עד ה', להחזיר היחוד פנים בפנים, הוא הנקרא צדיק יסוד עולם שהוא המקשר כל העולמות ומתנהגים על ידו ונקרא בריח התיכון המבריח מקצה אל קצה, והוא הנקרא יעקב כמאמר תתן אמת ליעקב, כי אמת הוא המבריח כידוע, ומאמר אמת מארץ תצמח ומאמר ותשלך אמת ארצה, כי אפי' בכל הארציות האמת מבריח ומקשר אל השרש שהוא מדת יעקב.