מילון על שמות 2:11

לג. קין הוא גלגול מצרי וז"ס מכה איש עברי מאחיו כי אחיו היה ואל תתמה איך היו יתרו ומצרי בזמן אחד כי קין היה מעורב מטוב ורע והרע בא במצרי ונהרג על דבר שלומית בת דברי מדה כנגד מדה כמו שהרג הבל על עסקי אשה בהיותם בשדה אף כאן ראה מה שעשה לו בבית עתה ומה שעשה לו בשדה בגלגול קין והטוב בא ביתרו וניתן לו כדי לתקן את אשר עיותו וכתיב במשה רבינו ע"ה ותרא אותו כי טוב הוא. וכתיב התם ותרא האשה כי טוב העץ למאכל והכא כתי' הוא יותר. וכאשר הרג משה את המצרי יצאה נפשו ונדבקה ביתרו ואז חזר בתשובה ופירש מע"ז ונדוהו ולפיכך הרגו בשם המפורש שם בן מ"ב לתקן נפשו והועיל לו ואין בזה קבלה מוכרחת ובזוהר פ' בלק שלא רצה פנחס להרוג בשם המפורש שלא תכלל נפשו בו. ס' ערכי הכנויים להרמ"ז ז"ל כ"י.
ועוד בא מצינו שפרעה הרע של קין כמ"ש הרב שפתי כהן על התורה גם קרח היו לו ש"ח ניצוצין מרע של קין. ואין זה תימה כי הרע של קין היה הרבה ונתחלק לכמה אנשים. גם מ"ש שהרגו בשם בן מ"ב האר"י ז"ל כתב דהרגו בשם יכ"ש דהוא מכלל שם בן מ"ב. ובמקום אחר כתוב משם רבינו האר"י ז"ל שהרגו בשם כה"ת. וכמ"ש בעניותנו לעיל בקונטרס זה מערכת מם אות ך' בס"ד: