תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

Related על שמות 22:4

תוספתא בבא קמא (ליברמן)

כל שחבתי בשמירתו חבתי בנזקו, זה השור והבור, הכשרתי במקצת נזקו בהכשר כל נזקו, זה הבור. חבתי בתשלומי נזקו, מלמד שהבעלים מטפלין בנבילה. נכסים שאין בהן מעילה, פרט לשור של ישראל שנגח לשור של הקדש, ושור של הקדש, שנגח לשור של ישראל. נכסים שהן של בני ברית, פרט לשור של ישראל שנגח לשור של גוי, נכסים המיוחדין, פרט לנכסי הפקר, חוץ מרשות המיוחדת למזיק, פרט לשהזיק שור ברשותו. ורשות הניזק והמזיק וכשהזיק חב המזיק. כיצד, חצר השותפין והבקעה. נכסין המיוחדין, שהן חוץ מרשות המיוחדת למזיק ורשות הניזק והמזיק. והשומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר שהזיק שור ברשותו, מועד משלם נזק שלם ותם משלם חצי נזק. אחד נזקי אדם ואחד נזקי בהמה שמין להם מן העידית, שנ' מיטב שדהו ומיטב כרמו ישלם.
Ask RabbiBookmarkShareCopy

תוספתא כתובות (ליברמן)

אין עושין כתובת אשה מן המטלטלין, מפני תיקון העולם. אמ' ר' יוסי וכי מה תיקון העולם יש בזו, אלא לפי שאין לה קצבה. מפני מה אמרו הנזקין שמין להן בעידית, מפני הגזלנין, ומפני החמסנין, שיהא כל אחד ואחד אומ', מפני מה אני גוזל, ומפני מה אני חומס, שלמחר הרי בית דין שמין שדה יפה שלי. סמכו על המקרא מיטב שדהו ומיטב כרמו ישלם. מפני מה אמרו בעל חוב בבינונית, מפני הרמאין, שלא יהא כל אחד ואחד נותן עיניו בתוך שדה חבירו יפה, בתוך חצר חבירו יפה, ומלוה אותו עליו, וקופץ ונוטלה. אם כן ישומו לה בזיבורית, שלא לגדור דרך בפני לוין, שלא יהא אדם מבקש ללות, ואין אדם מלוהו.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא