Chasidut su Salmi 99:5
רֽוֹמְמ֡וּ יְה֘וָ֤ה אֱלֹהֵ֗ינוּ וְֽ֭הִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹ֥ם רַגְלָ֗יו קָד֥וֹשׁ הֽוּא׃
Esalta l'Eterno, nostro Dio, e prostrati al suo poggiapiedi; Santo è Lui.
מראה יחזקאל על התורה
וביאור הענין דהנה אחז"ל (ר"ה טז.) בארבעה פרקים בשנה העולם נידון בפסח על התבואה בעצרת על פירות האילן ובחג על המים, וצריך ביאור דהא הכל הוא בשביל האדם והרי אדם נידון בר"ה על כל מקרותיו של כל השנה ומה ענין הדינים הללו. אבל הענין הוא ונבאר מ"ש (תהלים צט ה) רוממו ה' אלקינו והשתחוו להדום רגליו קדוש הוא כו' משה ואהרן כו' קוראים אל ה' וכו' רוממו ד' אלקינו והשתחוו להר קדשו כי קדוש ה' אלקינו, והנה צריך ביאור השינוי הלשונות וכפל הדברים ולא אאריך בדקדוקים, אבל הענין שנאמר (ויקרא כ ז) והתקדשתם והייתם קדושים, שעל כל אדם מוטל לקיים מצות עשה של ונקדשתי בתוך בני ישראל (ויקרא כב לב) והאיך אפשר לקיים זה אם לא יבא לידו שהרי אסור לאדם להביא את עצמו לידי כך [פי' לגרום לעצמו למות על קדושת השם], אמנם ע"ז כתוב (מלאכי ג טז) אז נדברו יראי ה' איש אל רעהו, שחוב זה מוטל על כל אדם להכנס בדברים עם כל אדם ולהטביע בו אמונה שלימה ויראה ואהבה ומוסר ובזה הוא מקדש שם שמים ברבים ונתפרסם אלקותו בעולם.
Ask RabbiBookmarkShareCopy