Commento su Salmi 31:2

בך יהוה חסיתי וכיון שחסיתי בך

בך ה' חסיתי כו' הנה לפי הנראה זימר המזמור הזה טרם ימלוך עודנו בורח עדיין מפני שאול ואמר כי היה נכוה בשתי אשות אחד שמא יהרוג את שכנגדו ויחטא ומה גם בשאול כי מי שלח ידו במשיח ה' ונקה שנית שמא יהרג והראשונה גדולה מן השנית כי בראשונה יש מיתת הנפש ובשנית מיתת הגוף. ונבא אל הענין אמר הנה מבלי אתפלל כי אם במה שבך ה' חסיתי בזה בלבד ידעתי שאל אבוש לעולם לא בעולם הזה מצרות הגוף ולא בעולם הבא מצרות הנפש ולא אצטרך לבקש ממך רק שבצדקתך פלטני שיהיה בתורת צדקה ולא תנכה לי מזכיותי והנה זה הוא אשר תעשה בזכות החסיון בך בלי תפלה:

למנצח, בך ה' חסיתי אל אבושה לעולם - נתנו לאחד מהמשוררים לנגן.

אל אבושה. לזה מהראוי שלא אבוש לעולם אף שאין בי זכות והצילני בצדקתך:

בך ה' חסיתי. אפשר דהכונה בך ה' שאמרת כי ראיתי בבניו לי מלך וכשנאמר לי הוא לעולם והטעם דכשמיחס הדבר אליו כביכול בצד מה מוכרח שיהיה לעולם דכמו שהוא מלך מ"ה חי וקיים כן כביכול הדבר שמיחסו ואומר לי וזה רמז בך ה' חסיתי. ועוד שאמרו וה' עמו והוא חוטא וז"ש אל אבושה לעולם כי לי הוא לעולם. ועוד בצדקתך שהיא השכינה פלטני:

בך ה' חסיתי, כי מה שחזר לארץ יהודה היה ע"פ ה' לכן אל אבושה לעולם, וגם אם איני ראוי ע"פ מעשי בצדקתך פלטני:

בך - טעם כי אויבי אנשי חמס הם לי חנם.

בצדקתך פלטני: ולא בצדקתי.