Commento su Salmi 53:3

ואז ה' משמים השקיף השקפה לרעה על בני אדם להביאם במצור ובמצוק ע"י המן לראות היש משכיל על מה זה ועל מה זה דורש את אלהים לתקן הדבר כלומר עד נמצא דורש את אלהים הוא מרדכי כמ"ש ז"ל ששאל משה ע"ה את אליהו יש איש באותו עולם צדיק ואמר לו יש מרדכי אמר לו יבקש רחמים הוא משם ואני מכאן ויתוקן וזהו ומרדכי ידע את כל אשר נעשה בשמים אז וילבש וכו' הרי שבזכות מרדכי בא משאול עמדה לו:

השקיף. ענין הבטה בכוונת הלב:

השקיף. לראות מעשה העם ההוא:

אלהים משמים. האל"ף בגעיא בס"ס:

אלהים משמים השקיף על בני אדם לראות היש משכיל. לבטל מחלת שצריכה השכלה כמ"ש על מחלת משכיל. דורש את אלהים כלומר ללמוד בתורה לבטל השנית. אין עושה טוב צדקה לבטל השנית כמ"ש ואקחה פ"ת לחם כמש"ל:

אלהים, והגם שנמצא בינימו איזה שרים שנתנו כבוד לה' כמו שאמרו חז"ל שנצולו נבוכדנצר ועוד איזה שרים, והיה לנ"נ זכות שחס על כבוד ה' בעת ששלח מרודך בלאדן ספרים אל חזקיה והקדים שם חזקיה לשם ה' ורץ אחר השליח והחזיר אותו, שמזה נראה שלא כחש בה', בכל זה אלהים היודע תעלומות לב השקיף משמים על בני אדם לראות אם יש ביניהם אחד שידרוש את האלהים מצד שהוא משכיל, היינו שישכיל בשכל טוב להשכיל את ה' ושידרשהו באמת, וראה כי כולו סג שהיה באמת כסף סגים מצופה על חרש, כי היה זה רק מן השפה ולחוץ כי יחדיו נאלחו ונתעבו ואין עושה טוב אין גם אחד גם האחד שנראה קצת שנתן כבוד לה' שהוא נבוכדנצר, לא דרש אותו באמת ולא עשה טוב כי היה רשע כחבריו:

היש משכיל. למחות בדבר:

על בני אדם. הבי"ת בגעיא בס"א מטוליטולא:

דורש. לדרוש ולחקור אלהים לדעת אשר השגחתו בכל: