Cabala su Genesi 1: Zohar e interpretazione mistica

בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ׃

In principio creò Iddio il cielo e la terra.

אור נערב

"בראשית
Chiedi a un rabbinoBookmarkShareCopy

ספר הזהר

מאי טעמא, בגין דעלמא, בשמיה קדישא אתקיים. הה"ד כי ביה יי' צור עולמים: צייר עלמין. דהא בתרין אתוון, אתברון עלמין, עלמא דין, ועלמא דאתי. עלמא דא, בדינא אתברי, ועל דינא קיימא, הה"ד, בראשית ברא אלהים. מ"ט, בגין דיתנהגון בני נשא בדינא, ולא יפקון מאורחא לבר.
Chiedi a un rabbinoBookmarkShareCopy

אור נערב

ובההוא זמנא וכו׳‎, הכוונה לבאר סיפיה דקרא, דקאמר ברא אלהים וכו׳‎. ואמר, בההוא זמנא דאיהו יבש ואיהי יבשה, פירוש, אחר שכבר השפיע השפע המופקד אתה, ואין שפע נשפע לה דהא נהר נמי יחרב ויבש, והיינו דאיהו יבש ואיהי יבשה,
Chiedi a un rabbinoBookmarkShareCopy