신명기 19:18의 참고문헌

לא תענה. שנים רבות חפשתי בלבי טעם זאת המלה לאמר עד שקר ולא אמר עדות שקר. ולפי דעתי עתה כי הוא מדבר עם עד שקר. כאילו כתב לא תענה אם אתה עד שקר ומשמע זאת המלה כטעם לא תכחשו ולא תשקרו. ומצאנו מלת ענות בבי"ת. כמו שקר ענה באחיו. ובלא בי"ת כמו ישמע אל ויענם. והטעם יענה בם. וכמוהו וכאשר לא נגענוך. לא נגענו בך. ויש עד שקר שהוא בן מות. והוא שכתוב עליו ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו:

‎השני, לא תענה ברעך (שמות כ, טו), שקר ענה באחיו (דברים יט, יח), וענתה בי צדקתי (בראשית ל, לג), בפני יענה (איוב טז, ח), הכרת פניהם ענתה בם (ישעיהו ג, ט), הנני ענו בי (ש"א יב, ג), וכפיס מץ יעננה (חבקוק ב, יא), ומה הלאתיך ענה בי (מיכה ו, ג), ענין עדות. והקרוב לענינם ויענו כל העם יחדו (שמות יט, ח), ולא יכלו אחיו לענות אתו (בראשית מה, ג), ענינם תשובת דבר, על כן רחקו כמעט מהעליונים.