Chasidut על משלי 10:6

[ב] ברכות לראש צדיק. לכך מס' ברכות ההתחלה מש"ס שעיקר הכל דע את אלהי אביך ואח"כ עבדהו שצריך לידע למי עובד. וזהו הברכה לפני כל מעשה לייחד כל מעשיו לה' כמ"ש בכל דרכיך דעהו כמ"ש הרמב"מ. וזהו ע"י הברכה וכמו שאמרו השיעור בה קטן שיודע למי מברכין. משא"כ בשאר מצות אין השיעור שידע למי מניחין תפילין וכיוצא. מבואר שהברכה עיקרה הידיעה למי מברכין שעל כך נוסדה. וזהו התחלת הכניסה לתורה כמ"ש ראשית חכמה יראת ה'. ויר"ש הוא ע"י שויתי ה' לנגדי תמיד כמ"ש בהג"ה דריש או"ח. והיינו ברכות שכולן מתחילין בלשון נוכח שמיד בהתחלת הברכה צריך להיות הש"י נוכח עיניו כאלו עומד עליו ומצוהו. והסיום לשון נסתר דמיד נעלם כמ"ש על גוזליו ירחף נוגע ואינו נוגע כידוע:

וּמַשָּׂא וּמַתָּן, הִיא בְּחִינַת: נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה הַנַּ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת יִחוּד צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הַנַּ"ל. כִּי צַדִּיק וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, הֵם בְּחִינַת מַשָּׂא וּמַתָּן; הַצַּדִּיק נִקְרָא מַשָּׂא, כִּי הוּא נוֹשֵׂא אֶת הָעוֹלָם, כַּאֲשֶׁר יִשָּׂא הָאוֹמֵן אֶת הַיּוֹנֵק (במדבר י״א:י״ב), וְהוּא נוֹשֵׂא כָּל הַבְּרָכוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי י׳:ו׳): וּבְרָכוֹת לְרֹאשׁ צַדִּיק; כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים כ״ד:ה׳): יִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת ה'. וְהוּא נוֹשֵׂא הַטִּפָּה זַרְעִיִּית שֶׁל כָּל הַנְּשָׁמוֹת, בִּבְחִינַת (שם קכו): נוֹשֵׂא מֶשֶׁךְ הַזָּרַע; וּמַשְׁפִּיעַ לִכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, וְהִיא נוֹתֶנֶת לְכָל הָעוֹלָם. וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרֵאת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל מַתָּן, עַל שֵׁם (משלי ל״א:ט״ו): וַתִּתֵּן טֶרֶף לְבֵיתָה וְחֹק לְנַעֲרוֹתֶיהָ.

וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ בְּרָכוֹת שֶׁל הַכֹּהֲנִים שֶׁהֵם שְׁלשָׁה שֵׁמוֹת בְּחִינַת יְבָרֶכְךָ ה', יָאֵר ה', יִשָּא ה' כְּנֶגֶד שְׁלשָׁה נְקֻדּוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם נְקֻדַּת הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, וּנְקֻדַּת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ וּנְקֻדַּת כָּל אֶחָד וְאֶחָד בְּעַצְמוֹ, כַּמְבֹאָר שָׁם, עַיֵּן שָׁם שֶׁעַל-יְדֵי שְׁלשָׁה נְקֻדּוֹת אֵלּוּ עִקַּר הַתִּקּוּן, כִּי הַנְּקֻדָּה הִוא בְּחִינַת צַדִּיק, בְּחִינַת כֻּלּוֹ טוֹב, בְּחִינַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת (תְּהִלִּים קמה) צַדִּיק ה' בְּכָל דְּרָכָיו, כִּי הַנְּקֻדָּה טוֹבָה הִוא בְּחִינַת הַחֵלֶק אֱלוֹהַּ מִמַּעַל שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל וְעַל-כֵּן מְרֻמָּזִין הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת בְּהַשְּׁלשָׁה שֵׁמוֹת שֶׁל בִּרְכַּת כֹּהֲנִים וְכַנַּ"ל וְיֵשׁ לְרַמֵּז בִּפְרָטִיּוּת שָׁלשׁ הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל בְּהַשָּׁלשׁ בְּרָכוֹת שֶׁל הַכֹּהֲנִים, כִּי בְּרָכָה רִאשׁוֹנָה יְבָרֶכְךָ ה' וְכוּ' כְּנֶגֶד נְקֻדַּת הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מְקוֹר הַבְּרָכָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מִשְׁלֵי י) בְּרָכוֹת לְרֹאשׁ צַדִּיק, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים כד), יִשָּא בְּרָכָה מֵאֵת ה' שֶׁתְּחִלָּה צְרִיכִין לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, כִּי הִוא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁהִוא מְקוֹר הַבְּרָכָה וְזֶהוּ "וְיִשְׁמְרֶךָ" מִן הַמַּזִּיקִין שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא שֶׁהֵם הַקְּלִפּוֹת שֶׁכֻּלָּם נִתְהַוּוּ מִן שְׁבִירַת כֵּלִים כַּיָּדוּעַ וְעַל-יְדֵי הַבְּרָכָה הַנִּמְשֶׁכֶת מִמְּקוֹר הַבְּרָכָה מִבְּחִינַת נְקֻדַּת הַצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, עַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַשְּׁבִירָה, וְעַל-יְדֵי זֶה נִשְׁמָרִין מִן הַמַּזִּיקִין 'יָאֵר ה' פָּנָיו' וְכוּ' זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַשְּׁנִיָּה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ זֹאת הַנְּקֻדָּה וְכוּ' וְזֶהוּ בְּחִינַת יָאֵר ה' פָּנָיו בְּחִינַת הֶאָרַת פָּנִים, כִּי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בִּבְחִינַת צַדִּיק הֵם בְּחִינַת פְּנֵי ה', כִּי צַדִּיקַיָּא אַנְפֵּי שְׁכִינְתָּא וְכָל מַה שֶּׁמְּאִירִין יוֹתֵר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ מֵאִיר יוֹתֵר הֶאָרַת פְּנֵי ה' וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר בָּעוֹלָם הֶאָרַת פָּנָיו יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים קה), דִּרְשׁוּ ה' וְעֻזּוֹ בַּקְּשׁוּ פָנָיו תָּמִיד וּכְתִיב (שָׁם כד), זֶה דּוֹר דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה וְעִקַּר בַּקָּשַׁת פָּנָיו יִתְבָּרַךְ הוּא עַל-יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל עַל-יְדֵי שֶׁכָּל אֶחָד מְדַבֵּר עִם חֲבֵרוֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם בְּכָל פַּעַם וּמְבַקֵּשׁ וּמִשְׁתַּדֵּל שֶׁיְּקַבְּלוּ הֶאָרָה זֶה מִזֶּה מֵהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶּׁבְּלִבָּם שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּנֵי ה' שֶׁעַל-יְדֵי זֶה זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְמַלֵּא מִשְׁאֲלוֹת לִבָּם וְיָאֵר בָּהֶם פָּנָיו בְּאַהֲבָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, אִם תִּדְרְשֶׁנּוּ יִמָּצֵא לָךְ (דִּבְרֵי הַיָּמִים א כח) וְזֶה בְּחִינַת בְּרֹב עָם הַדְרַת מֶלֶךְ, שֶׁעַל-יְדֵי רֹב עָם שֶׁמְּבַקְּשִׁין לְדַבֵּר בְּיִרְאַת שָׁמַיִם לְגַלּוֹת וּלְהָאִיר הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת מִזֶּה לָזֶה כַּנַּ"ל עַל-יְדֵי זֶה הַדְרַת מֶלֶךְ, כִּי עַל-יְדֵי זֶה מֵאִיר פְּנֵי ה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַדְרַת מֶלֶךְ, בְּחִינַת הוֹד וְהָדָר לְפָנָיו וְכוּ' וְכֵן מְבֹאָר שָׁם בְּמִזְמוֹר הוֹדוּ הַנַּ"ל שֶׁבַּקָּשַׁת פָּנָיו יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת בַּקְּשׁוּ פָנָיו תָּמִיד הִוא עַל-יְדֵי הַשִּיחָה שֶׁמְּדַבֵּר אֶחָד עִם חֲבֵרוֹ לְעוֹרְרוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כַּמְבֹאָר שָׁם מִקֹּדֶם שֶׁמַּזְהִיר, שִׂיחוּ בְּכָל נִפְלְאוֹתָיו, דְּהַיְנוּ בְּחִינָה הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לָשׁוּחַ וּלְדַבֵּר הַרְבֵּה אֶחָד עִם חֲבֵרוֹ בְּכָל נִפְלְאוֹתָיו יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְעוֹרְרוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ כְּדֵי שֶׁתָּאִיר הַנְּקֻדָּה מִזֶּה לָזֶה וְכַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת דִּרְשׁוּ ה' וְכוּ' בַּקְּשׁוּ פָנָיו תָּמִיד שֶׁמַּזְהִיר אַחַר כָּךְ וְכַנַּ"ל וְעַל-כֵּן בִּרְכַּת יָאֵר ה' פָּנָיו הוּא בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הַשְּׁנִיָּה הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר מֵאֶחָד לַחֲבֵרוֹ וְכַנַּ"ל וְזֶהוּ, 'וִיחֻנֶּךָּ', שֶׁיִּתֵּן לְךָ חֵן, כִּי עִקַּר הַחֵן וְהַיֹּפִי וְהַהִדּוּר הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגְּוָנִין, כִּי כְּשֶׁנִּכְלָלִין הַגְּוָנִין רַבִּים זֶה בָּזֶה זֶה עִקַּר הַחֵן וְהַיֹּפִי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּהַתּוֹרָה אַחֲוֵי לָן מְנָא עַל-פָּסוּק חֵן בְּעֵינֵי ה' (סִימָן כה לִקּוּטֵי חֵלֶק א), עַיֵּן שָׁם וְזֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַשְּׁנִיָּה הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְדַבֵּר עִם חֲבֵרוֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם לְהָאִיר הַנְּקֻדּוֹת מִזֶּה לָזֶה שֶׁהֵם בְּחִינַת הֶאָרַת פָּנִים. וְעַל-יְדֵי שֶׁנִּכְלָלִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת מִכַּמָּה בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִזֶּה לָזֶה שֶׁהֵם עִקַּר הִתְפָּאֲרוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאָר עַל-יְדֵי זֶה נִתְרַבֶּה וְנִתְגַּדֵּל הַחֵן שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל-יְדֵי רִבּוּי הַגְּוָנִין וְהַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּאִירִין וְנִתְגַּלִּין מִזֶּה לָזֶה, כִּי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הֵן הֵן וְהַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְכָל מַה שֶּׁמַּרְבִּין לְדַבֵּר אֶחָד עִם חֲבֵרוֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם שֶׁעַל-יְדֵי זֶה הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת מְאִירִין יוֹתֵר עַל-יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הַהִתְפָּאֲרוּת וְהַחֵן שֶׁל יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר. וְזֶהוּ, "יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ" שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַשְּׁנִיָּה וְכַנַּ"ל 'יִשָּא ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ' זֶה בְּחִינַת נְקֻדָּה הַשְּׁלִישִׁית הַנַּ"ל, שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר הַנְּקֻדָּה טוֹבָה מִינֵהּ וּבֵהּ כְּדֵי לְקַשֵּׁר פִּי יְדַבֵּר חָכְמוֹת אֶל הַלֵּב וְכוּ' וְזֶהוּ, יִשָּא ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ, שֶׁיִּשָּא הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁהוּא בְּחִינַת פָּנָיו יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל 'אֵלֶיךָ', הַיְנוּ שֶׁבְּרַחֲמָיו יְקַשֵּׁר הַנְּקֻדָּה אֶל הַלֵּב שֶׁתָּאִיר הַנְּקֻדָּה אֶל הַלֵּב כְּדֵי לְבַטֵּל חֶרְפַּת לֵב וְכוּ' וְאַחַר כָּךְ מְסַיְּמִין וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם זֶהוּ תַּכְלִית שְׁלֵמוּת כָּל הַשָּׁלֹשׁ בְּרָכוֹת שֶׁהֵם לְהַמְשִׁיךְ הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה הַשּׁוֹרָה אֵצֶל הַבְּרִית שָׁלוֹם שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת הַנַּ"ל אֶל הַלֵּב זֶהוּ בְּחִינַת שָׁלוֹם, כִּי כְּשֶׁהַנְּקֻדּוֹת רְחוֹקִין מֵהַלֵּב חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵין שָׁלוֹם, בְּחִינַת (תְּהִלִּים לח) אֵין שָׁלוֹם בַּעֲצָמַי וְכוּ', בְּחִינַת (הוֹשֵׁעַ י) חָלַק לִבָּם, שֶׁהַלֵּב חָלַק מֵהַנְּקֻדָּה, אֲבָל כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַנְּקֻדָּה אֶל הַלֵּב שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם בְּחִינַת וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם שֶׁמְּסַיְּמִין בִּרְכַּת כֹּהֲנִים וְכַנַּ"ל: