Chasidut על שמות 38:24

זה אלי ואנוהו אלקי אבי וכו' (שמות טו ב). יתכן לפרש על פי אשר פירשנו הפסוק בהלל המצרי (תהלים קיח כח) אלי אתה ואודך אלקי ארוממך. על פי הזוהר הק' (ח"ב רכ"ד ע"ב) שאמרו בפסוק (שמות לח כד) ויהי זה"ב התנופה, ולא כסף התנופה. ופירשו להיות זה"ב הוא בחינת דין, צריך להגביהו ולהניפו לשורשו להמתיק, מה שאין כן כסף רחמים וחסדים, אדרבא אנחנו צריכין להמשיכן למט"ה, על כן לא נאמר כסף התנופה. והנה השירות וההודאות שאנחנו משבחים להבורא כל, על ידי זה אנחנו ממשיכים השפעות טובות מחסדי הבורא ית' כמלכא דאיתוסף חיליה וכו', עיין ברעיא מהימנא פרשת בא (זוהר ח"ב מ' ע"ב). וז"ש אלי אתה, (כבר ידעת אל הוא חסד, חסד אל כל היום (תהלים נב ג), בזאת הבחינה) ואודך (להמשיך החסד למטה), "אלקי (הוא בחינת דין, בזאת הבחינה) "ארוממך (ארים ואגביה למעלה להמתיק הדינים בשורשן). וככה יתפרש בכאן זה אלי חסד, אזי "ואנוהו אעשה לו נוה ומדור להמשיך החסדים בכאן למטה תוך ישראל עם קרובו, "אלקי "אבי בבחינת דין, אזי וארוממנהו למעלה להמתיק הדינים, ואמר "אלקי "אבי ולא אלקי, בכדי להעלות הדינים להמתיקם בשורש עליון במחשבה קדומה, והמ"י: