Chasidut על שמות 9:16

ענין פסח שנמצא בדברי רבותינו ז"ל שהוא מלשון פ"ה ס"ח. להבין הדבר על דרך זה, שהרי מה שהקדוש ברוך הוא יתברך שמו לעד ולנצח נצחים עשה עמנו ניסים ונפלאות והכה את מצרים בכל מכה הוא כדי לשלול דעה הנפסדת מאמיני הקדמות ומכחישים בחידוש העולם כמאמר הכתוב (שמות ט, טז) ואולם בעבור זאת העמדתיך כו'. ולמען ספר שמי בכל הארץ, כי מכיון שראינו שהוא יתברך שודד המערכה ועשה בהם כרצונו שמע מינה שיש מנהיג העולם המחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית. והנה מלך בשר ודם המצוה לעבדיו לעשות כך וכך עודם מדברים עמו יש יכולת בידם לבקש להפוך ציווי אבל משדיבר עמהם והלכו מלפניו אי אפשר להפוך דבריו. אבל מדת הקדוש ברוך הוא לא כמדת בשר ודם, שאף שנאצלו האותיות ונבראו ונציירו ונעשו והגיע השתלשלותם בעולם השפל הזה להעשות כך וכך יש צדיקים המהפכים מידותיו או אם יעשו בניו תשובה אזי תיכף נתהפכו לצירוף אחר לעשות עם עמו לטובה אות דמיון המלך המדבר עם עבדיו בעודם לפניו מפני שמלא כל הארץ כבודו ולית אתר פנוי מיניה וככחו אז כחו עתה. וזהו פ"ה ס"ח, רצה לומר פה המדבר, כלומר אף שכבר ברא כל העולמות הרי הוא בבחינת מדבר עם עבדיו ועודם לפניו:

וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהִזְהִיר בְּכָל הד' פָּרָשִׁיּוֹת שֶׁל תְּפִלִּין לְהַגִּיד וּלְהוֹדִיעַ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְבָנֵינוּ אַחֲרֵינוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּפָרָשַׁת קַדֵּשׁ (שְׁמוֹת י"ג), "והגדת לְבִנְךָ בַּיּוֹם הַהוּא לֵאמֹר וְכוּ'" וְכֵן בְּפָרָשָׁה שְׁנִיָּה (שָׁם), "וְהָיָה כִּי ישאלך בִּנְךָ מָחָר לֵאמֹר מַה זֹאת וְאָמַרְתָּ אֵלָיו בְּחֹזֶק יַד הוֹצִיאָנוּ ה' מִמִּצְרַיִם" וּבְפָרָשַׁת שְׁמַע וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ הִזְהִיר בְּיוֹתֵר (דְּבָרִים ו'), "וְשִׁנַּנְתָם לְבָנֶיךָ וְכוּ' וְלִמַּדְתֶּם אוֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַּדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ וְכוּ'" כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין הוּא לְהַגְדִּיל שֵׁם ה' שֶׁהוּא בְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַגְדָלַת שֵׁם ה' הוּא שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר יְדַבְּרוּ וְיָשִֹיחוּ בְּנִפְלָאוֹת נוֹרָאוֹת גְּדֻלַּת מַעֲשָֹיו וְנִסָּיו וּמוֹפְתָיו שֶׁעָשָֹה עִמָּנוּ מֵעוֹלָם וַאֲשֶׁר הוּא עוֹשֶֹה עִמָּנוּ בְּכָל דּוֹר וּלְסַפֵּר כָּל זֹאת לְבָנֵינוּ וְלִבְנֵי בָּנֵינוּ אַחֲרֵינוּ מִדּוֹר לְדוֹר לְעוֹלָם בִּבְחִינַת (שְׁמוֹת ג') זֶה שְׁמִי לעלם וְזֶה זכרי לְדוֹר דּוֹר וּכְתִיב (תְּהִלִּים קל"ה), "ה' שִׁמְךָ לְעוֹלָם ה' זכרך לְדוֹר וָדוֹר" וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שָׁם קמ"ה), "דּוֹר לְדוֹר יְשַׁבַּח מַעֲשֶֹיךָ וּגְבוּרוֹתֶיךָ יַגִּידוּ" וּכְתִיב (שָׁם ק'), "הוֹדוּ לוֹ בָּרְכוּ שְׁמוֹ כִּי טוֹב ה' לְעוֹלָם חַסְדּוֹ וְעַד דּוֹר וָדוֹר אֱמוּנָתוֹ" כִּי בְּכָל דּוֹר וָדוֹר חַיָּב אָדָם לִרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ כְּאִלּוּ הוּא יָצָא מִמִּצְרַיִם וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת נוֹרָאוֹת קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין שֶׁאָנוּ מְחֻיָּבִים לְהָנִיחַ בְּכָל יוֹם וָיוֹם עַל הָרֹאשׁ וְהַזְּרוֹעַ כְְּדֵי לִזְכֹּר בְּכָל יוֹם הֵיטֵב הֵיטֵב בְּמֹחוֹ וְלִבּוֹ, כִּי ה' הוֹצִיא אוֹתָנוּ מִמִּצְרַיִם בְּנִסִּים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה כְּדֵי לְגַלּוֹת שְׁמוֹ וּמַלְכוּתוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ בְּכָל הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת ט'), "וּלְמַעַן סַפֵּר שְׁמִי בְּכָל הָאָרֶץ" כִּי מִכָּל זֶה מְדַבְּרִים ב' פָּרָשִׁיּוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת קַדֶּשׁ וְהָיָה כִּי יְבִיאֲךָ מֵעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם וְאַחַר כָּךְ שְׁמַע וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ לְקַבֵּל עָלֵינוּ עוֹל מַלְכוּתוֹ וֶאֱמוּנָתוֹ וְעוֹל מִצְוֹת וְכָל זֶה צְרִיכִים לְקַבֵּל בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ מַמָּשׁ כְּמוֹ שֶׁהִזְהִיר (דְּבָרִים ו'), "וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם עַל לְבָבֶךָ" וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (סִפְרִי שָׁם), בְּכָל יוֹם וָיוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים, כִּי מִי שֶׁמֵּשִֹים לִבּוֹ לְהִתְבּוֹנֵן עַל דַּרְכֵי ה' וְהַנְהָגוֹתָיו וְנִפְלְאוֹתָיו שֶׁעוֹשֶֹה עִמָּנוּ בְּכָל דּוֹר חֲסָדִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים עַל-יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁמּוֹדִיעִים לָנוּ אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִדּוּשֵׁי תּוֹרָתָם שֶׁמְּחַדְּשִׁים בִּדְרָכִים נִפְלָאִים בְּכָל דּוֹר וּבְרִבּוּי הַנִּסִּים וְהַטּוֹבוֹת וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶֹה עִם כָּל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים ג' פְּעָמִים בְּכָל יוֹם, "וְעַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּנוּ וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְטוֹבוֹתֶיךָ שֶׁבְּכָל עֵת עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרָיִם וְכוּ'" הוּא יָכוֹל לְקַיֵּם בֶּאֱמֶת מַה שֶּׁהִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, בְּכָל דּוֹר וָדוֹר חַיָּב אָדָם לִרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ כָּאֵלֶּה הוּא יָצָא מִמִּצְרַיִם וְחוֹבָה עַל כָּל אֶחָד לָשִֹיחַ וּלְסַפֵּר בָּזֶה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים ק"ה), "שִֹיחוּ בְּכָל נִפְלְאוֹתָיו" וּלְסַפֵּר וּלְהוֹדִיעַ זֹאת לְבָנֵינוּ וְלִבְנֵי בָּנֵינוּ מִדּוֹר לְדוֹר לְעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים ד'), "וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ וְלִבְנֵי בָּנֶיךָ" וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (תְּהִלִּים ע"ח), לֹא נכחד מִבְּנֵיהֶם לְדוֹר אַחֲרוֹן מְסַפְּרִים תְּהִלּוֹת ה' וֶעֱזוּזוֹ וְנִפְלְאוֹתָיו אֲשֶׁר עָשָֹה ויקם עֵדוּת בְּיַעֲקֹב וְכוּ', אֲשֶׁר צִוָּה אֶת אֲבוֹתֵינוּ לְהוֹדִיעָם לִבְנֵיהֶם לְמַעַן יֵדְעוּ דּוֹר אַחֲרוֹן בָּנִים יולדו יָקוּמוּ וִיסַפְּרוּ לִבְנֵיהֶם וְכוּ' וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁם ה' שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּאֵר וְהַחֵן וְהַיֹּפִי שֶׁל כָּל הָעוֹלָם שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ הַפְּאֵר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁם ה' עַל-יְדֵי הַתְּפִלִּין הַקְּדוֹשִׁים כַּנַּ"ל וְזֶה הַפְּאֵר וְהַהִדּוּר נִמְשָׁךְ מִדּוֹר לְדוֹר בִּבְחִינַת (יְשַׁעְיָה מ"א) קוֹרֵא הַדּוֹרוֹת מֵרֹאשׁ, שֶׁכָּל הַדּוֹרוֹת נִמְשָׁכִין מִזֶּה הָרֹאשׁ בַּיִת וְכֵן פֵּרֵשׁ שָׁם הַדּוֹרוֹת בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג וְהַשְּׁנֵי הַפֵּרוּשִׁים אֶחָד, כִּי הִדּוּר הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּבוֹד הֲדַר מַלְכוּתוֹ צְרִיכִין לְסַפֵּר בְּכָל דּוֹר וָדוֹר וּלְהוֹדִיעַ זֹאת מִדּוֹר לְדוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם בִּתְהִלָּה לְדָוִד בְּכָל הַמִּזְמוֹר, "דּוֹר לְדוֹר יְשַׁבַּח מַעֲשֶֹיךָ וּגְבוּרוֹתֶיךָ וְכוּ'". עַד, "לְהוֹדִיעַ לִבְנֵי הָאָדָם גְּבוּרוֹתָיו וּכְבוֹד הֲדַר מַלְכוּתוֹ וְכוּ'":

וְעַל-כֵּן מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ בֵּן, מִכָּל מָקוֹם, פּוֹטֵר אֶת אִשְׁתּוֹ מִן הַחֲלִיצָה וּמִן הַיִּבּוּם, כִּי אֲפִלּוּ בֵּן רָשָׁע פּוֹטֵר, כִּי כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה בָּנִים דִּבְּרָה תּוֹרָה וְאֶחָד מֵהֶם רָשָׁע, וְגַם הוּא בִּכְלַל הָאַרְבָּעָה בָּנִים אֲשֶׁר עַל יָדָם מַמְשִׁיכִין הַשָּגוֹת אֱלֹקוּת וּמְגַלִּין וּמוֹדִיעִין יְדִיעַת אֱלֹקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, "כֹּל פָּעַל עַל ה' לַמַּעֲנֵהוּ, וְגַם רָשָׁע לְיוֹם רָעָה". שֶׁגַּם עַל יָדוֹ נִתְגַּדֵּל וְנִתְגַּלֶּה יְדִיעָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא רָשָׁע, בַּעֲווֹנוֹ יָמוּת, עַל שֶׁשָּׁאַל שֶׁלֹּא כַּהֹגֶן וְהוֹצִיא אֶת עַצְמוֹ מִן הַכְּלָל וְכָפַר בָּעִקָּר, אֲבָל עַל-יְדֵי שֶׁמַּקְהִין אֶת שִׁנָּיו וּמְשִׁיבִין לוֹ, בַּעֲבוּר זֶה עָשָׂה ה' לִי וְכוּ', עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא נִתְגַּדֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנִתְגַּלֶּה יְדִיעָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי כְּשֶׁכְּבָר גִּלָּה הָרָשָׁע הַכְּפִירוֹת וְהָאֶפִּיקוֹרְסוּת שֶׁלּוֹ וְהַצַּדִּיקִים זוֹכִין לְשַׁבְּרָם וּלְהַקְהוֹת אֶת שִׁנֵּיהֶם, אֲזַי הוּא טוֹבָה גְּדוֹלָה מַה שֶּׁכְּבָר הוֹצִיאוּ לַחוּץ מִלִּבָּם מַחֲשַׁבְתָּם הָרָעָה. כִּי זֶה טוֹבָה לְדוֹרוֹת, כִּי לֹא יוּכַל עוֹד אַחֵר לוֹמַר שְׁטוּת הַקֻּשְׁיָא וְהַכְּפִירָה הַזֹּאת, כִּי כְּבָר נִשְׁמַע שְׁטוּת חֲקִירָה זֹאת וְהַצַּדִּיקִים סְתָרוּהָ וּשְׁבָרוּהָ, וְעַתָּה מַה יֵּשׁ לָהֶם עוֹד לוֹמַר, וּבִשְׁבִיל זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַאֲרִיךְ אַף לָרְשָׁעִים וְנוֹתֵן לָהֶם כֹּחַ שֶׁיֹּאמְרוּ מַה שֶּׁיֹּאמְרוּ כְּדֵי שֶׁיּוֹצִיאוּ מִלִּבָּם כָּל רִשְׁעוּתָם וּכְפִירוּתָם הַטָּמוּן בְּלִבָּם, עַד שֶׁלֹּא יִהְיֶה לָהֶם מַה לּוֹמַר עוֹד, וְאַחַר כָּךְ בְּדִבּוּר אֶחָד שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת יִפֹּל וְיִתְבַּטֵּל כָּל שְׁטוּת דִּבְרֵיהֶם הָרָעִים. וְזֶה בְּחִינַת כָּל רוּחוֹ יוֹצִיא כְסִיל וְחָכָם בְּאָחוֹר יְשַׁבְּחֶנָּה, וְזֶה בְּחִינַת וְאוּלָם בַּעֲבוּר זֹאת הֶעֱמַדְתִּיךָ בַּעֲבוּר הַרְאֹתְךָ אֶת כֹּחִי וּלְמַעַן סַפֵּר שְׁמִי בְּכָל הָאָרֶץ (שמות ט׳:ט״ז) הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ כְּשֶׁיָּבוֹא הַגּוֹאֵל צֶדֶק וְיִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם יִהְיֶה טוֹבָה גְּדוֹלָה מַה שֶּׁכְּבָר הָיוּ כָּל כָּךְ מְחַקְּרִים וְאֶפִּיקוֹרְסִים וְכוֹפְרִים בָּעוֹלָם שֶׁכְּבָר חָקְרוּ מַה שֶּׁחָקְרוּ, וְאָמְרוּ מַה שֶּׁאָמְרוּ וְהָיוּ מְבַזִּים אֶת יִשְׂרָאֵל וּמִתְלוֹצְצִים כָּל כָּךְ, וְאָז יִרְאוּ בְּעֵינֵיהֶם שֶׁהַכֹּל הוּא בְּהֵפֶךְ וְיִשָּׁאֲרוּ כְּאֶבֶן דּוֹמֵם וְלֹא יוּכְלוּ לִפְתֹּחַ פֶּה עוֹד וְיוֹדוּ הַכֹּל עַל הָאֱמֶת. וְעַל-כֵּן בֵּן הָרָשָׁע הוּא גַּם כֵּן מִן הָאַרְבָּעָה בָּנִים שֶׁעַל יָדָם מוֹדִיעִין אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, וְגַם שֶׁיְּכוֹלִים לָצֵאת מִמֶּנּוּ בָּנִים כְּשֵׁרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, דִּילְמָא נַפְּקֵי מִנֵּיהּ בְּנִין דְּמַעֲלֵי, וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, אִלְמָלֵא הָיָה הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מֵמִית אֶת תֶּרַח קֹדֶם שֶׁיָּצָא מִמֶּנּוּ אַבְרָהָם, לֹא הָיָה אַבְרָהָם וְכָל הָאָבוֹת בָּעוֹלָם וּמֹשֶׁה רַבֵּנוּ וּמָשִׁיחַ וְכָל הַצַּדִּיקִים וְכוּ', עַיֵּן שָׁם: