תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על אסתר 8:16

מלבי"ם

וביחוד ליהודים היתה שמחה כפולה וששון בגלוי וכבוד גדול:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רלב"ג

ליהודים היתה וכו'. ואחר זה ביאר כי ליהודים אשר שם היתה אורה ושמחה וששון ויקר והנה האורה הוא רוב השמחה והרווחה אשר היתה להם כי בעת הצרות ידמה לאדם כאלו הוא בחשך והיה להם יקר וכבוד שהיו מכבדים אותם העמים אשר שם מפני גדולת מרדכי בבית המלך:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אבן עזרא מהדורא תניינא

ליהודים היתה אורה. כאדם שהיה בחשך ונפקחו עינו:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

תורה תמימה

זמין למנויי פרימיום בלבד

אלשיך

זמין למנויי פרימיום בלבד

יוסף אבן יחיא

זמין למנויי פרימיום בלבד

מגילת סתרים

זמין למנויי פרימיום בלבד

מחיר יין

זמין למנויי פרימיום בלבד

עמנואל הרומי על אסתר

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

נחל אשכול

זמין למנויי פרימיום בלבד

ישע אלהים

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא מהדורא תניינא

זמין למנויי פרימיום בלבד

תורה תמימה

זמין למנויי פרימיום בלבד

עמנואל הרומי על אסתר

זמין למנויי פרימיום בלבד

ישע אלהים

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא מהדורא תניינא

זמין למנויי פרימיום בלבד

תורה תמימה

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא מהדורא תניינא

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא