פירושים על בראשית 22:11: רש״י, רמב״ם, אבן עזרא ועוד

אברהם אברהם. לְשׁוֹן חִבָּה הוּא, שֶׁכּוֹפֵל אֶת שְׁמוֹ:

אברהם אברהם. פעמים כמו בחפזון:

אברהם אברהם. לשון חבה, ומה שלא קראו בפעם ראשון ב״פ לשון חבה לפי שעדיין לא נודע חבתו לכל באי עולם כי שמא לא יעמוד בנסיון, ואחר שעמד בנסיון אז נראה לעין כל ביתר שאת ויתר עוז על זולתו, על כן קראו אברהם אברהם שני פעמים לשון חבה, כי נסיון זה היה לתועלת המנוסה להודיע חבתו.