פירוש על הושע 14:8

ישובו יושבי בצלו וכו' עמ"ש בעניותנו בספרי הקטן ראש דוד דף ל"ב ודף נ"ו בס"ד ע"ש באורך:

ג. ישובו יושבי בצלו. אמרו רז"ל אלו הגרים יחיו דגן נעשו עיקר בישראל ואפשר בהקדים חקירת הרב נחלת בנימין דהקב"ה חילק ע' אומות לעשרים ונטל ישראל עפ"י הגורל וא"כ איך אפשר להתגייר מהאומות כי זה שבא להתגייר הוא תחת ממשלת השר של אומתו שנפלה בגורל בחלקו של השר ותירץ דהגרים הם ניצוצי קדושה שנטמעו באומה ההיא ועתה הם חוזרים למקום קדושה וזה אינו חלק השר כי זה ניצוץ קדוש מנשמות ישראל זהו תורף מה שראיתי במפרשים משם הרב נ"ב ז"ל. ואפשר שז"ש יושבי בצלו אלו הגרים וכי תימא איך אפשר להתגייר והלא השר של אומת הגר קנה את אומתו בגורל לז"א יחיו דגן נעשו עיקר בישראל כלומר אלו הם ניצוצות הקדושה מישראל והם עיקר וא"כ לא לקחו מהשר כלום ובדרושים פירשתי בעניותי בסגנון אחר בס"ד.

תולדות השמים. ר' ברכיה ור' חלבו בשם ר' שמואל ב"ר נחמן כל תולדות שבמקרא חסרין תולדת כתיב. חוץ משנים. אלה תולדות השמים. ואלה תולדות פרץ (רות ד יח). א"ר פנחס בשם ר' ראובן כנגד ששה דברים שחסר העולם מן אדם הראשון. ואלו הן זיו. וקומה. וחיים. ופירות הארץ. וגן עדן. וחמה ולבנה. זיו פניו מנין. שנא' משנה פניו ותשלחהו (איוב יד כ). קומתו מנין. דכתיב ואולך אתכם קוממיות (ויקרא כו יג). כקומתו של אדם הראשון. וחייו. שנא' כי כימי העץ ימי עמי (ישעיה סה כב). פרי הארץ. דכתיב ועל הנחל יעלה על שפתו מזה ומזה כל עץ מאכל (יחזקאל מז יב). ג"ע. דכתיב ישובו יושבי בצלו יחיו דגן ויפרחו כגפן (הושע יד ח). חמה ולבנה. כדכתיב והיה אור הלבנה כאור החמה ואור החמה יהיה שבעתים כאור שבעת הימים ביום חבוש ה' את שבר עמו ומחץ מכתו ירפא (ישעי' ל כו) אמר רב אחא בשם ר' חנינא מחץ מכתו של עולם ירפא.