אור החיים
לפני ה'. בתורת כהנים מה תלמוד לומר אמר רבי נחמיה לפי שמצינו בפר הבא ביום הכפורים שהוא עומד לפנים מן המזבח ומזה על הפרכת יכול אף זה כן ת''ל המזבח לפני ה' ולא כהן לפני ה' ע''כ. משמע שאם לא מצינו בפר הבא ביום הכפורים לא היה צריך להשמיענו לפני ה'. וקשה ומנין אני יודע מקום עמידתו, ומחמת שאין אני יודע מהכתוב שיש לו מקום ידוע נבוא לומר רצה עומד לפנים מן המזבח עומד רצה עומד חוץ למזבח עומד תלמוד לומר לפני ה' לומר כי צריך לעמוד חוץ למזבח ולמה הוצרך לומר (לפי שמצינו) לפני ה'. עוד קשה מנין מקום לדרוש שיזה על הפרוכת והוא חוץ למזבח, דלמא לגופא בא שיזה על המזבח והוא חוץ למזבח, וכדרך אומרו בפר יום כיפור (לקמן טז יח) ויצא אל המזבח, ולעולם הזאת הפרוכת תהיה והוא לפנים.
מזרחי
ואת כל דם הפר ישפוך שירי הדם. ואף על פי שכבר הזה ממנו קרו ליה כל דם הפר ללמד שהשוחט צריך שיקבל כל דמו של פר כדאיתא בפ"ב דזבחים אמר רב יהודה השוחט צריך שיקבל כל דמו של פר שנאמר ואת כל דם הפר ישפוך ופריך התם והא בשיריים כתיב ומשני ואם אינו ענין לשיריים דהא ליתיה לכוליה דם תנהו ענין לקבלה וכאלו אמר ואת כל דם הפר יקבל ואחר ההזיה ישפוך הנותר: