רש"י
ואת כל חלב פר. חֶלְבּוֹ הָיָה לוֹ לוֹמַר, מַה תַּלְמוּד לוֹמַר פַּר? לְרַבּוֹת פַּר שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים לִכְלָיוֹת וְלַחֲלָבִים וְיוֹתֶרֶת (ספרא):
מזרחי
ואת כל חלב פר חלבו היה לו לומר מה תלמוד לומר פר לרבות פר יום הכפורים לכליות ולחלבים ויותרת. בת"כ וכך שנו גם כן גבי ואת כל דם הפר ישפוך דמו היה לו לומר מה תלמוד לומר פר לרבות פר יום הכפורים לשפיכה ורש"י ז"ל לא הביא רק מה ששנו בפסוק ואת כל חלב פר החטאת ולא ידעתי למה שהרי הקושיא של מת"ל פר שוה בשניהם גם מה שכתב לכליות ולחלבים ויותרת אינו כן בנוסח הברייתא של ת"כ אלא לרבות חלב פר יום הכפורים לכליות ויותרת והכי דיקא טפי שהרי בפר יום הכפורים כליות ויותרת בלבד הוא דלא כתיבי ולמדו אותן מרבוייא דאת הפר דהכא אבל חלבים בהדיא כתיב ביה ואת חלב החטאת יקטיר המזבחה ומלת חלב כוללת כל החלבים חוץ מהכליות והיותרת כדכתיב בפרשת שמיני ואת החלב ואת שתי הכליות ואת היותרת מן הכבד ולמה נאריך בזה והרי היא עצמו כתב גבי ועשה לפר להביא יותרת ושתי כליות שפירש שם ולא פירש כאן ואלו חלבים לא קאמר:
תורה תמימה על התורה
חלב פר החטאת. [ואת כל חלבו לא נאמר אלא ואת כל חלב פר החטאת], לרבות חלב פר יום הכפורים ושעירי עובדי כוכבים לשתי הכליות וליותרת הכבד ולכל האמור בענין.
(תו"כ)
(תו"כ)