פירוש על משלי 19:11

שכל אדם האריך אפו. כמו להאריך, אם עשה כן שכל הוא לו:

שכל האדם. יסבב שיהיה מאריך אפו ולא יכעס בקלות על הדברי' המכעיסי' כשיפגוש אות' ותפאר' האדם הוא שיהיה עובר על פשע ולא יחזיק במחלוקת כי בזה ישים האהב' בינו ובין זולתו:

אך מה יש לנו להשיב כי הלא לא מחשבותיו יתברך מחשבות בני איש והוא כי הלא שכל אדם וכו' לומר הנה שכל אדם האנושי איזו היא דרך ישרה אשר יראה לו שיהיה טוב יעשה ה' לטהרנו מבלי מסור אותנו ביד עבדים הלא היא בלי ספק האריך אפו מעלינו ואם לא נשוב הלא תהיה תפארת לעומתו יתברך עבור על פשע הנה זה הוא לפי שכל אדם לפי שכלו אמנם טוב מזה ומזה הוא דרך השי"ת לעד כי הלא זה דרכך דרך לא טוב כי גם שיאריך הלא בסוף יגבה דיליה ובבא עת פקודה לא יעביר על פשעים רבים כי לא ותרן הוא יתברך כי תפארתו יהיה כדברך עבור על פשע א' אך לא על רבים: