פירוש על משלי 23:31

אל תרא יין כי יתאדם. אל תתן בי עיניך:

אל תרא יין כי יתאדם. כי בכוס מראהו ויתהלך למישרי' במנהג היין הטוב שתחלה הדק יראה למעלה בכוס ואולם היין אשר נהפכו בו שמריו העליונים תמצא שאינו הולך למישרים כי מה שיהיה עליון ממנו בכוס ימצא נוטה אל השחרות והנה הזהירו שלא יפתהו טוב מראה היין ויושר ענינו:

אך אתה בני המובדל מן הטועים האלה ולא נסית לעשות כמעשיהם אל תאמר בלבבך הלא אני לא אהיה מהמאחרים על היין כאלה כי לא אבחר דרכם אך אשתה שיעור בינוני להבריא את גופי כי הלא היין יתאדם בגוף ויתהפך לדם נבחר ויפה מרפא ומבריא את הגוף כדברי. רבה בר בר חנה ריש אסוון אנא חמר אמר אל תרא יין בעין אמורך כי יתאדם בגופך יותר על אדמימותו ויהפך לדם כי הלא נפיק מינה חורבא כי הלא כי יתן אדם בכוס עינו כלומר שלא יתן עינו רק בכוס אחד בלבד אז טוב לו כי אז תהלך היין במישרים דרך ישרה מן הפה אל האצטומכא והבטן אשר תשלחנו אליהם ולא יזיק לראשך ולבך ועיניך והוא מאמר החכם שנשאל למה שנאת את היין אמר מפני שבגד בשליחותו אני שלחתיו לבטן והוא עלה לראש ואין זה רק למרבה לשתות ולא לשותה כוס אחד וזהו כי יתן בכוס עינו שלא יתן עינו אל כוסות רבים אז יתהלך היין במישרים מן הפה אל הבטן ולא יעקש דרכיו לעלות ולהיות בא עד הראש: