תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על משלי 27:6

רש"י

ונעתרות. ל' גודל כמו העתרת' עלי (יחזקאל לה):
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רלב"ג

נאמנים. הנה פצעי אוהב הם נאמנים וישרי' כי הם לתכלית טוב אם להוכיחו אם למלטו מרע כמו שיקרה לאדם בראותו כי אחיו או קרובו הפליג לעשות רע לאחרים או לומר חרפות קשות כנגדם והם ידמו לקחת נקמתם ממנו ולהצילם מידם ימהר להכותו בפניהם על מה שעשה או אמר כנגדם ובזה יתפייסו וימלטהו מידם אך נשיקות שונא הם נהפכות כי מראה לו אהבה להכשילו להפילו ברשת רצונו:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אלשיך

תדע שכן הוא שהלא גדולה מזו נראה בעינינו שאם אשר הוא אוהב נאמן יכה ופצוע את בנו או תלמידו או זולתו למען ילך בדרך תמים הלא יהיו נאמנים פצעיו אלה ויעשו שליחותם שיתקבלו ויועילו ונהפוך הוא באיש שונא שאם ירבה נשיקות ופיוסים אל יכנסו בלב מי שנאמר לו ואדרבה יהיו בעיניו לנעתרות ולכבדות כמשא כליו ואיך יהיו לנעתרות הנשיקות ויקבל ברצון הפצעים אך הוי אומר שהכל הולך אחר כוונת לב האומר או עושה כן לפי כוונת המוכיח יעשה רושם במקבל. או יאמר במה אדע אם המוכיח אוהב או שונא זה לך האות אם תראה שהם נאמנים שעושים רושם במקבל שעושים שליחות גזר אומר שהם נאמנים פצעי אוהב ואם הם נעתרות וכבדות אצ"ל פצעים כ"א אפי' נשיקות אמור מעתה שהם נשיקות שונא שהכל הולך אחר לב המוכיח כמדובר:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מצודת ציון

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם באור המילות

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

מצודת דוד

זמין למנויי פרימיום בלבד

מצודת דוד

זמין למנויי פרימיום בלבד

אלשיך

זמין למנויי פרימיום בלבד

מצודת ציון

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

אלשיך

זמין למנויי פרימיום בלבד

אוצר לעזי רש"י

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא