פירוש על משלי 4:5
רלב"ג
קנה חכמה. בהם תקנה החכמה ותקנה בינה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
אלשיך
ושמא תאמר איה אפוא רוחב לב לבלתי הטות מכונת התורה האלהית גם בחשבו שעל פיה ישק וילמוד ומי לנו גדול משלמה עצמו שחשב להבין דבר מתוך דבר ה' באמרו ולא יסור לבבו והוציא מתוך זה הא אשר לא יסור כמוני מותר לו וטעה עכ"א עוד הורני אבי ויאמר לי קנה חכמה וכו' והענין עשה זאת אפוא ופליאה שגיאה ממך והוא קנה חכמה כלומר בלמדך החכמה מרבך אל תהיה כמצות אנשים מלומדה רק בקנין שקוע בעצם לבל ימוט. שנית קנה מרבך ג"כ בינה שילמדך איך תבין דבר מתוך דבר בכללים אמתיים ושרשים מושרשי' בשרשי ועיקרי הדת שלא תאמר אקנה חכמה ואח"כ מה בצע כי איגע לקנות ממנו בעצם דרכי בינה הלא אנכי אחזה לי ואבין לאשורי רק קנה בינה בעצם ומה שאמרתי קנה חכמה בקנין הוא כדי שאל תשכח ומה שאמר קנה בינה הוא שע"י כן אל תט מאמרי פי בל יקרך כחושב שמבין דבר מתוך דבר ואדרבה הוא מטה מהאמירה המפורשת בתורה וזהו ואל תט מאמרי פי והוא כאשר קרה לשלמה כמדובר:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מלבי"ם
קנה חכמה קנה בינה הזהיר אותו שהחכמה וכן הבינה יהיו אצלו קנין דבוק בנפשו, וכבר הודעתיך ההבדל בין חכמה ובין בינה, וא"ל שבדבריו ימצא בין החכמה שהיא תלמד דרכי ההנהגה בדברים שיפול עליהם שם טוב ורע בין הבינה שהיא תתבונן בין אמת ושקר באמונות ודעות, אל תשכח ואל תט מאמרי פי, שלא תסור מאמרי בין ע"י שכחה בין ע"י הטיה שיטה אותך יצר התאוה מדרך הנכונה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy