תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על משלי לא:21

רש"י

לא תירא לביתה. לבני ביתה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רלב"ג

לא תירא. בגדי שני אמ' זה מצד אח' להורו' על חריצות' לקנות מה שיצטרך מההון ומצד אחר אמ' זה להיות מה שתכין אל השכל מהמוחשות רחוק מלהתעות השכל והנה עשתה לה מרבדים וקשוטים במדות:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אלשיך

לא תירא וגו' הנה דרך נשים עשירות להדר את במהם כחתן יכהן פאר בלבושי משי ורקמה כבני מלכי' והנה לא זו הדרך לאשת חיל כזאת פן יגבה לבם ויבעטו ואשר לא טוב יעשו ומה גם אם יזדמן להעדיף על החביב יותר מהזולת כי הלא כמקרה אבינו יעקב גם היא יקרנה וקשה כשאול קנאה איש באחיו ועשו רעה ע"כ בא ואמר דע אפוא כי לא הלבישתם משי רקמה אך שני ולא להיותם מאדמים ומהודרים בלבוש נאה מן להיות בטוחה מיראת קור ושלג כי השני יחם להם כנודע כי אין לך בגד מחמם כשני וזהו לא תירא כו' לומר למען לא תירא לביתה משלג זו היא הסבה כי כל ביתה לבוש שנים ולא לסבת הדור ושמא תאמר הלא ממוצא דבר יצא דבר בלתי מתוקן כי לא יבצר יתהדרו בשני התולעת ויתגאו או תהיה קנאה ביניהם לזה אמר כי כל ביתה כו' לומר ראה נא חכמתה כי לא בלבד השוותה הבנים למנוע קנאה כי אם גם כל ביתה שכולל גרי ביתה ואמהותיה יחד כלם כאיש אחד ובשווי א לבוש שמם וזה אמר לבוש לשון יחיד ולא אמר לבושים לרמוז השווי וא"כ בטלה הגאוה והקנאה בזה כי הלא כראותם צאצאיה כי יחד סביבותם נערים משרתים ואשר משרתם שוים בלבושם מקטנותם הלא חכמו ויאמרו כמונו כהם:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם באור המילות

זמין למנויי פרימיום בלבד

מצודת דוד

זמין למנויי פרימיום בלבד

מצודת דוד

זמין למנויי פרימיום בלבד

רש"י

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם באור המילות

זמין למנויי פרימיום בלבד

רש"י

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

מי השלוח

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא