פירוש על משלי לא:6
רש"י
לאובד. למי שסופו לאבוד לרשעים:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רלב"ג
תנו שכר לאובד. הנה השכר והיין אינו ראוי כי אם למרי נפש ולאובד שישכח המר נפש לדין ולא ידע סדר טענותיו אשר בהם יתבאר משפטו ודינו ראוי שתפתח פיך להישירו להגיד דברי ריבו והנה האלם הוא שאינו יודע להגיד כלל מדברי ריבו ובני חלוף הם בעלי התמורה שיאמרו הפך מה שבלבם וראוי לשופט השלם שיסבב שלא יפקד מהם משפטם מצד חסרונם בדבור ובהגדת עניני ריבות':
Ask RabbiBookmarkShareCopy
אלשיך
ושמא תאמר א"כ שהיין בוגד והוא תקלה בעולם למה נברא לז"א תנו והניחו כד"א ולא נתן סיחון שכר לאובד הוא העני לשמחו ונקרא אובד כד"א אם אראה אובד מבלי לבוש ברכת אובד עלי תבא או לרשעים לרז"ל לקבל שכרם וגם יין תנו למרי נפש שהם מרים מפאת נפש שחסרה מהם כמז"ל לא נברא יין אלא לנחם אבלים לאלה תתנוהו ולא אליכם:
Ask RabbiBookmarkShareCopy