פירוש על שמות 16:16

אגדה. איש לאשר באהלו תקחו לא הכל לגוף כ"א מזון הנפש איש הוא הנפש ע"ד בשר איש אהל הוא הגוף. וע"ד ויקראו בי"ת ישראל שמו מן ערמ"א הגרועים והיינו כשחוטא פורחת הנשמה ממנו ונשאר רק בית ישראל ועכו"ם דר בתוכו. והיה ביום הששי והכינו את אשר יביאו רמז לאחר שש עשיריות יתקן עבירות את אשר יביאו לעוה"ב שלא יבוא בבגדים צואים והיה משנה כו' כי גדול בע"ת מצדיק זה יש לו רמ"ח מ"ע ושס"ה ל"ת אין שכרו כ"כ כבע"ת מאהבה מל"ת מצוה וגם מ"ע תשובה משנה. חכם לב. יק"ח מצות זה משה שהניח ביזת מצרים ונתעסק במצוה עפ"ד דרך מצרים ודף י"ז ע"כ. לוי לא היה ליטול בביזת מצרים כי ישראל נטילו חלף עבודתם ויראה פרעה בייש למשה ויגרש מאת פני פרעה וודאי יש לו שכר הרבה המבייש ת"ח כמשה רבינו ע"ה ולא נטל ונתעסק במצוה יק"ח בכסף וז"ש משה רבינו לבני קרח רב לכם בני לוי הרבה גדולה יותר מדאי כי לא היו בשיעבוד ע"ד קהלת זיי"ן זיי"ן כי העושק יהולל חכם קרח חכם גדול היה רק רוב עשרו הטעתו וערבב דעתו רק ממון הבא לאדם ע"י יגיעה רבה אין מבלבל אותו כ"כ רק זה בעושק וגזל כי לא היה בשיעבוד. ירחיק האדם מרוב עשירות דינרין בעוללת אפרים די נור אש טוב לחמם בסמוך לו לא לתחוב ידו לאש ויקרב ביותר כי נכוה ה"ה עשירות.

עמר. שֵׁם מִדָּה:

זה הדבר אשר צוה ה'. באמרו ובבקר תשבעו לחם: