תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על שמות 2:6

רש"י

ותפתח ותראהו. אֶת מִי רָאֲתָה? את הילד, זֶהוּ פְּשׁוּטוֹ. וּמִדְרָשׁוֹ (שם), שֶׁרָאֲתָה עִמּוֹ שְׁכִינָה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רמב"ן

והנה נער בוכה קולו נשמע כנער. לשון רבינו שלמה. וכבר דחו זה ואמרו אם כן עשית למשה רבינו בעל מום (סוטה יב: שמו''ר א' כ''ח). ועוד, מה טעם שיזכיר הכתוב עובי קולו. ור''א אמר (אבן עזרא על שמות ב׳:ו׳) שהיו איבריו גדולים כנער. ואולי הזכיר זה ליופיו, כי בעבור טובו ויופיו חמלה עליו, כי הכירה בו שנולד מקרוב ואבריו יפים ומתוקנים כאילו הוא נער ויותר נכון שנפרש בו שהיה בוכה כנער בחריצות וזריזות ולכן חמלה עליו ואגדה נער בוכה, ילד היה ומנהגו כנער, בא גבריאל והכהו למשה כדי שיבכה ותתמלא עליו רחמים (שמו''ר א כח):
ועל דעתי אין צורך לכל זה, כי הילד מיום הולדו יקרא נער, כמו שנאמר מה נעשה לנער היולד (שופטים יג ח) וכן ויבקש דוד את האלהים בעד הנער (שמואל ב י״ב:ט״ז). ויקרא ילד והוא גדול, כמו שנאמר בישמעאל (בראשית כא טו). וכן והנער נער (שמואל א א׳:כ״ד), רוצה לומר שהוא ילד קטן בן כ''ד חדשים. כי כאשר נגמל מחלב מיד העלתהו, כדכתיב (שם שם כ''ג כ''ד) ותינק את בנה עד גמלה אותו ותעלהו עמה כאשר גמלתו:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אבן עזרא

ותפתח ותראהו. אחר שאמר ותראהו הוסיף לבאר. כמו ובית דוד כאלהים. כמלאך ה':
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רשב"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

ספורנו

זמין למנויי פרימיום בלבד

קיצור בעל הטורים

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור החיים

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

שד"ל

זמין למנויי פרימיום בלבד

כלי יקר

זמין למנויי פרימיום בלבד

הטור הארוך

זמין למנויי פרימיום בלבד

מזרחי

זמין למנויי פרימיום בלבד

רבנו בחיי

זמין למנויי פרימיום בלבד

הכתב והקבלה

זמין למנויי פרימיום בלבד

תורה תמימה על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

ריב"א

זמין למנויי פרימיום בלבד

שפתי חכמים

זמין למנויי פרימיום בלבד

רלב"ג ביאור המלות

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

יריעות שלמה

זמין למנויי פרימיום בלבד

גור אריה

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

צפנת פענח

זמין למנויי פרימיום בלבד

משכיל לדוד

זמין למנויי פרימיום בלבד

הדר זקנים

זמין למנויי פרימיום בלבד

בכור שור

זמין למנויי פרימיום בלבד

חזקוני

זמין למנויי פרימיום בלבד

אלשיך

זמין למנויי פרימיום בלבד

באר מים חיים

זמין למנויי פרימיום בלבד

ברטנורא על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

ברכת אשר על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

אם למקרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

רש"י

זמין למנויי פרימיום בלבד

רמב"ן

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

רשב"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

ספורנו

זמין למנויי פרימיום בלבד

שד"ל

זמין למנויי פרימיום בלבד

הטור הארוך

זמין למנויי פרימיום בלבד

מזרחי

זמין למנויי פרימיום בלבד

תורה תמימה על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

שפתי חכמים

זמין למנויי פרימיום בלבד

רלב"ג ביאור המלות

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור החיים

זמין למנויי פרימיום בלבד

גור אריה

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

בכור שור

זמין למנויי פרימיום בלבד

באר מים חיים

זמין למנויי פרימיום בלבד

ברטנורא על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

ברכת אשר על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

ספורנו

זמין למנויי פרימיום בלבד

שד"ל

זמין למנויי פרימיום בלבד

מזרחי

זמין למנויי פרימיום בלבד

תורה תמימה על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

רלב"ג ביאור המלות

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור החיים

זמין למנויי פרימיום בלבד

גור אריה

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

בכור שור

זמין למנויי פרימיום בלבד

ברכת אשר על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

ספורנו

זמין למנויי פרימיום בלבד

תורה תמימה על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור החיים

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור החיים

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור החיים

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור החיים

זמין למנויי פרימיום בלבד

דגל מחנה אפרים

זמין למנויי פרימיום בלבד

תפארת שלמה

זמין למנויי פרימיום בלבד

פענח רזא

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא