פירוש על שמות 6:27

הוא היה. חמשה נאמרו בהם הוא לרעה. וחמשה לטובה. הוא היה גבור ציד. הוא מתחלתו ועד סופו הוא עשו (בראשית לו מג). הוא דתן (במדבר כו ט). הוא המלך אחז (דה"ב כח כב). הוא אחשורוש (אסתר א א). לטובה. הוא אברהם (דה"א א כז). הוא משה ואהרן (שמות ו כז). דוד הוא הקטן (ש"א יז יד). הוא חזקיהו המלך (דה"ב לב ל). הוא עזרא עלה מבבל (עזרא ז ו). הוסיף ר' ברכיה בשם רבנן הוא ה' אלהינו (תהלים קה ז). שהוא טוב על הכל. שמדת רחמיו לעולם ועד.

הם המדברים וגו'. הֵם שֶׁנִּצְטַוּוּ, הֵם שֶׁקִּיְּמוּ:

הם. עתה מעת שדברו אל פרעה הקדים משה בעבור גודל מעלתו והשם דבר עמו פנים אל פנים ונגש אל הערפל אשר שם השם. ולא כן אהרן. והכתוב מעיד לא כן עבדי משה. ואהרן אמר לו פעמים בי אדוני. על כן לא תמצא בכל התורה מתחלת זה הפסוק שלא יקדים משה לאהרן. וככה בנביאים וככה בכתובים. ואין טענה ממלת ואלה תולדות אהרן ומשה. גם ותלד לו את אהרן ואת משה. כי כאשר נולדו הזכירם. והעד תולדות גם ותלד: