תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

מדרש על בראשית 20:7

מדרש תהילים

בני איש. זה דואג ואחיתופל. בני אברהם יצחק ויעקב שנקראו איש. אברהם שנאמר (בראשית כ ז) ועתה השב אשת האיש. יצחק נקרא איש שנאמר (שם כד סה) מי האיש הלזה. יעקב נקרא איש שנאמר (שם כה כז) ויעקב איש תם (יושב):
Ask RabbiBookmarkShareCopy

עין יעקב (מאת שמואל צבי גליק)

משנה. אע״פ שהוא נותן לו אין נמחל לו עד שיבקש ממנו שנאמר (בראשית כ ז) ועתה השב אשת האיש וגו׳ ומנין שאם לא מחל לו שהוא אכזרי שנאמר (שם) ויתפלל אברהם אל האלהים וגו׳:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

עין יעקב

כח מִשְׁנָה. אַף עַל פִּי שֶׁהוּא נוֹתֵן לוֹ, אֵין נִמְחָל לוֹ עַד שֶׁיְּבַקֵּשׁ מִמֶּנּוּ, שֶׁנֶּאֱמַר: (בראשית כ׳:ז׳) "וְעַתָּה הָשֵׁב אֵשֶׁת הָאִישׁ" וְגוֹ'. וּמִנַּיִן שֶׁאִם לֹא מָחַל לוֹ, שֶׁהוּא אַכְזָרִי? שֶׁנֶּאֱמַר: (בראשית כ׳:ז׳) "וַיִּתְפַּלֵּל אַבְרָהָם אֶל הָאֱלֹהִים" וְגוֹ'.
Ask RabbiBookmarkShareCopy

פסיקתא דרב כהנא

זמין למנויי פרימיום בלבד

שמות רבה

זמין למנויי פרימיום בלבד

סדר עולם רבה

זמין למנויי פרימיום בלבד

תנחומא בובר

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש תהילים

זמין למנויי פרימיום בלבד

פרקי דרבי אליעזר

זמין למנויי פרימיום בלבד

ויקרא רבה

זמין למנויי פרימיום בלבד

בראשית רבה

זמין למנויי פרימיום בלבד

בראשית רבה

זמין למנויי פרימיום בלבד

בראשית רבה

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא