מדרש על בראשית 33:3: בראשית רבה ומקורות קלאסיים

אוצר מדרשים

מדרש יואב: מדרש שנוסד על הפסוק והוא עבר לפניהם (בראשית ל״ג ג') ודרשו ע״ז הה״ד כרחם אב על בנים (תהילים ק״ג:י״ג) וכו׳ (ב״ר פע״ח י״א), כמו כן יעקב שעבר לפני בניו עשה זאת במדת הרחמנות. הרעיון כי רחמי האב גדולים מרחמי האם הושם בפי יואב בן צרויה כאשר בקש את דוד לרחם על אבשלום בנו להשיבו לביתו (שמואל ב י״ד:א׳) וסמכו על הפסוק כרחם אב על בנים כן תרחם עלינו (תהלים קי״ט ג'). לדעת פרופיסור לאצארוס כוונת המדרש לבטל הרעיון של כת הקתוליקים באמונת הנוצרית המאמינים באהבת מרים אם ישו הנוצרי (עי' הקדמת יעלינעק בית המדרש ח״ה xxiii), אך השערה רחוקה היא.
שאל רבBookmarkShareCopy

מדרש שכל טוב

וישתחוו ארצה. כדרך ענוים שמשתחוים לגדולים, שכן מצינו ביעקב, שנא' וישתחו ארצה שבע פעמים עד גשתו עד אחיו (בראשית לג ג), וכן בדוד, שנאמר ודוד קם וישתחו שלש פעמים (ש"א כ יא), והרבה כמותם במקרא:
שאל רבBookmarkShareCopy

מדרש אגדה

והוא עבר לפניהם [וישתחו ארצה שבע פעמים]. הדא הוא דכתי' כי שבע יפול צדיק וקם (משלי כד טז):
שאל רבBookmarkShareCopy