שני לוחות הברית
ויחן את פני העיר (בראשית לג, יח). במסכת שבת פרק במה מדליקין (שבת לג, א), ויחן את פני העיר, אמר רב מטבע תיקן להם. ושמואל אמר, שווקים תיקן להם. ור' יוחנן אמר, מרחצאות תיקן להם. מר דרש ויחן לשון חן והיא יופי מרחצאות. ומר דרש לשון פני. ובמדרש (בר"ר צא, ה) אמרו, והרעב היה על פני הארץ (בראשית מא, נו), אלו העשירים הם נקראים פנים, לכך דרש פני על מטבע תיקן להם. ומר דרש תיבת העיר שתיקן להם שווקים. ויש כמה פירושים על זה, אמנם העיקר ליראת שמים הוא שיהיה האדם שלם בג' שלימות הנרמז בויבא יעקב שלם. שלם בגופו, שלם בממונו, שלם בתורתו, דהיינו שלמות הגוף, ושלמות הממון, ושלמות הנפש העולה על כולם:
שני לוחות הברית
וזה לשון הרב רבי מנחם הבבלי, ונתת על השלחן לחם פנים לפני תמיד, טעם מצוה זו להורות שאעפ"י שהלחם מזון כל חי, אין הלחם הזן אלא הברכה היא זנה לחם פנים. תדע שכהן שמגיע כפול מלחם הפנים היה שבע (יומא לט, א) פניו צהובים, היפך (בראשית מא, נו) והרעב היה על פני כל הארץ, נמצא לחם הפנים הוא לחם פנים לפני תמיד, עד כאן לשונו: