Chasidut על שמות 32:11

וְאֵלּוּ הַלִּמּוּדֵי ה' מַרְבִּים שָׁלוֹם בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיהו נ״ד:י״ג): וְכָל בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי ה' וְרַב שְׁלוֹם בָּנָיִךְ, כִּי הוֹלְכִים לְפַשֵּׁר וְלַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, וּלְפָנָיו יִתְבָּרַךְ מַקְטִינִים הַדָּבָר וּמַמְלִיצִים טוֹב בַּעֲדָם, וְלִפְנֵי יִשְׂרָאֵל מַגְדִּילִים הַחֵטְא מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ אֵצֶל מֹשֶׁה, שֶׁאָמַר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ (שמות ל״ב:י״א): לָמָה יֶחֱרֶה אַפְּךָ בְּעַמֶּךָ; וּלְיִשְׂרָאֵל אָמַר (שם): אַתֶּם חֲטָאתֶם חֲטָאָה גְדֹלָה.

(ה) ועוד י"ל, על פי המבואר במדרש רבה פרשה ב' (דב"ר פ"ב ד') שם דבר אחר ואתחנן (דברים ג כג), וכתב למה הדבר דומה למטרונה שילדה בן, כל ימים שבנה קיים היתה נכנסת בזרוע, מת בנה התחילה מבקשת ליכנס בתחנונים כו', עיין שם. ועל פי זה יתבאר המדרש הנ"ל (תנחומא ואתחנן סי' ד') ואתחנן למה, הלא אם בא בזרוע למה ה' יחרה אפך וכו' (שמות לב יא), ומשני כדי שיכנס לארץ, ר"ל דשם היה בשביל ישראל בא בזרוע, אבל כאן בשביל עצמו שהוא יכנס לארץ, בא בתחנונים, וק"ל.

כִּי צְרִיכִין שֵֹכֶל עֶלְיוֹן וְגָבֹהַּ וְעָמֹק מְאֹד לְגַלּוֹת עֹצֶם הַהַעֲלָמָה שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁהִתְפַּשֵּׁט הַבַּעַל דָּבָר כָּל כָּךְ וְהֶעֱלִים הָאֱמֶת מִן הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה הַשֵּכֶל הוּא בְּחִינַת אֶבֶן שְׁתִיָּה, בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים. וְזֶה בְּחִינַת כָּל מַעֲשֵֹי הַמִּשְׁכָּן וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת הַהַעֲלָמָה, לְגַלּוֹת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל-כֵּן נִצְטַוּוּ עַל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן אַחַר מַעֲשֵֹה הָעֵגֶל, כִּי כָּל מַעֲשֵֹה הָעֵגֶל הָיָה עַל-יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל-יְדֵי הָעֵרֶב רַב שֶׁהִתְקַנְּאוּ בְּמֹשֶׁה וְאַהֲרֹן וְהָרְגוּ אֶת חוּר וְרָצוּ לַהֲרֹג אֶת אַהֲרֹן עַד שֶׁהֵבִיאוּ אֶת יִשְֹרָאֵל לִידֵי עֲבוֹדָה זָרָה (שְׁמוֹת לב יא ו. וּבְפֵרוּשׁ רַשִׁ"י). וּכְשֶׁרָאָה מֹשֶׁה גֹּדֶל הַהַעֲלָמָה הַזֹּאת שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַבַּעַל דָּבָר לְהַעֲלִים הָאֱמֶת כָּל כָּךְ, שֶׁאַחַר יְצִיאַת מִצְרַיִם וּקְרִיעַת יַם סוּף וּמַתַּן תּוֹרָה בְּאוֹתוֹת וּמוֹפְתִים נוֹרָאִים וּגְדוֹלִים כָּאֵלֶּה, אַף-עַל-פִּי-כֵן יִתְגַּבְּרוּ הָרְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים כָּל כָּךְ עַד שֶׁהֶעֱלִימוּ הָאֱמֶת כָּל כָּךְ. אָז עַל-יְדֵי רִבּוּי תְּפִלּוֹתָיו פָּעַל, שֶׁצִּוָּה ה' יִתְבָּרַךְ עַל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן שֶׁעִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ נִמְשָׁךְ מִלּוּחוֹת הָאֶבֶן, מִקֹּדֶשׁ קָדָשִׁים, דְּהַיְנוּ שֶׁזָּכָה לְהַמְשִׁיךְ הַמְתָּקָה הַנַּ"ל מִבְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, לְהַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים הַקָּשִׁים שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הוֹצִיא מֵהַהֶעְלֵם אֶל הַגִּלוּי וְגִלָּה אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, וְהִמְשִׁיךְ עֵצוֹת נִפְלָאוֹת לְכָל אֶחָד וְכַנַּ"ל: