פירוש על משלי 24:6

כי בתחבולות תעשה לך מלחמה. עם היצר הרע והוא הכח המתעורר אל התאוות הגופיות והתשועה ממנו תהיה ברבות היועץ לתת עצה על זה או יהיה הרצון באמרו ברב יועץ ברבוי היועץ וגדולתו כי אז הדברים יותר נשמעי' ויתחכם יותר להמציא התחבולות אשר ינוצח בהם היצר הרע עם שאז יקל יותר לנצחם כי השגות החכמות והערבו' הנפלא אשר בהשגתם יכניע הכחות הגופיו' כלם והנה זה הפסו' מבאר הסבה במה שאמר ואיש דעת מאמץ כח:

ושמא תאמר הלא לא טובה העצה לישבע ליצרו כי עתה יגרה על עצמו יותר את היצר הרע כי בתחלה היה לו אתו מלחמה אחת ועתה יהיה לו עליו שתים של העבירה ושל השבועה כי עתה חידש לו מלחמה אחרת לזה אמר כי בתחבולות וכו'. והוא כי היצר הרע הוא המלך זקן האויב לנפש והיצר הטוב הילד מסכן וחכם הוא היועץ לאדם להצילו ממנו אמר כי בתחבולות כו' לומר הן אמת כי בתחבולות שתתנכל לישבע ליצרך תעשה לך מלחמה חדשה אשר לא היתה מתחלה אך לא מפני זה תתייאש מהתשועה נגדו כי הלא ותשועה ברוב יועץ כי תשועה תהיה לך ברוב עצה שיעץ לך היועץ הוא היצר הטוב כי עד כה היה מיעץ אותך עצה אחת שלא תעשה העבירה ועתה ירבה לך עצה אחרת עם הקודמת שלא תעבור על השבועה שעונשה רב וכמשים לפניך גדר שלא תעבור ומראה לך כי אין הצר שוה בנזק שבועה ועבירה ועל ידי כן שירבו מועצותיו אין ספק שתשמע אליו ותושע וזה מוכרח מאומרו ברוב ולא ברוב יועצים:

ברוב. עניינו גדולה וחשיבות כמו ורבי המלך (ירמיה מא):