תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על שמות 2:24

רקנאטי על התורה

וישמע אלהים את נאקתם וגו'. וירא אלהים את בני ישראל וגו'. צריך להתבונן למה הזכיר אלהים ד' פעמים והיה מספיק באחד וישמע אלהים את נאקתם ויזכור אלהים את בריתו וגו'. על כן דע כי ד' לשונות אלו שהם שמיעה זכירה ראייה ידיעה כל אחד רמז לעניינו על כן כתב אלהים בכל אחד. שמיעה בשכינה שנאמר יי' שמעה ואח"כ סלחה לרחמים ואח"כ הקשיבה לתשובה ועל כן הזכיר בכל אחד יי'. זכירה ברחמים כד"א יי' זכרנו. ראייה בבינה. ידיעה מלשון וידע אדם רמז שהשפיע התפארת לעטרה במצות התשובה ולזה רמז לפנינו באמרו הנה צעקת בני ישראל באה אלי כי נקראת השכינה צעקה כענין הכצעקתה הבאה אלי וכבר פירשתיו. וגם בשמי הגדול ראיתי את הלחץ וגו' וזה טעם וגם:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רש"י

נאקתם. צַעֲקָתָם, וְכֵן "מֵעִיר מְתִים יִנְאָקוּ" (איוב כ"ד):
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אבן עזרא

וישמע. טעם ויזכור שהגיע קץ:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רשב"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

ספורנו

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

מזרחי

זמין למנויי פרימיום בלבד

צרור המור

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

חזקוני

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבי עזר

זמין למנויי פרימיום בלבד

באר מים חיים

זמין למנויי פרימיום בלבד

רש"י

זמין למנויי פרימיום בלבד

ספורנו

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

חזקוני

זמין למנויי פרימיום בלבד

באר מים חיים

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא