Musar על שמות 16:23

ועתה נבאר הקושיות. עיין לעיל בדרוש ויקהל. גם יתורץ שינוי הלשון בפרשת בשלח כתיב (שמות טז, כג) שבתון שבת קודש, ובפרשת ויקהל כתיב (שם לה, ב) קודש שבת שבתון לה'. ועל תיבת קודש, שכאן הקדים, וכאן איחר, כתב בעל הטורים שרומז להוסיף מחול על הקודש בכניסתו וביציאתו. אבל עדיין קשה השינוי שבתון שבת שבתון. ולפי עניינו מתורץ, דה"ו קודם שבת, ואב"ג לאחר השבת, והם נקראים שבתון פירוש שבת קטן, על דרך (תהלים יז, ח) אישון בת עין הוא בצורת איש, ועל שם שהוא קטן נקרא אישון כמו האמינון:

וזהו ענין בפרשת בשלח כתיב (שמות טז, כג) שבתון שבת קודש לה', ובפרשת ויקהל (שם לה, ב) כתיב קודש שבת שבתון לה'. ועל תיבת קודש שכאן הקדים וכאן איחר, כתב בעל הטורים שרומז להוסיף מחול על הקודש בכניסתו וביציאתו. אבל עדיין קשה השינוי שבת שבתון, שבתון שבת: