Responsa על שמות 23:25

והשיבו ועבדתם את ד' אלקיכם זו תפילה, ואפשר טמא ומקריב קרבן, וא"ת שאר טומאות אינו דומה טומאה היוצא מאונס לטומאה היוצא מדעת, אינו דומה טומאה הבאה מחוץ לטומאה היוצאה מגופו, ועזרא כשתיקן ברוה"ק ראה ותיקן, ועל הירושלמי דע אילו היה עמהם בב"ה לא מצאו ידיהם, ועוד הרי חזר בו ואמר קודם תקנת עזרא נשנית משנה זו, ודבר זה גורם אורך גלות כי אם היתה תפילת ישראל כתיקונה היה כבר נשמע תפילתם זה ימים רבים אך סבלות הגלות ומע"ט ות"ת הם העומדים לישראל. ואח"ז השיבו שמענו מאחורי הפרגוד ולטהר כל ישראל יחד אי אפשר אך אם יטהרו ש"ץ בכ"מ ימהרו את ביאת הגואל ובכ"מ מוגש לשמי ומנחה טהורה אבא אליך וברכתיך. אחרי ראותי כל אלה שאלתי ליל ג' י"ט כסליו אם בא לפי מאת ה' ואם לאו, וכך היתה שאלתי אנא מלך עליון האל הגדול הגבור והנורא שומר הברית והחסד לאוהביו, שמור בריתך וחסדיך עמנו וצוה למלאכיך הקדושים הממונים על תשובות שאלת חלום להשיבני על מה שאשאל לפני כבודך תשובה אמתית ונכונה דבר דבור על אפניו ברור ומבואר בפ' ובהלכה בלי שום ספק אשר שאלתי בענין טבילת בע"ק, אם נאצלו הדברים מרוה"ק ואם יש בהם תועלת וטוב לגלותם לחתני ר' יוסף ולצוות עליו להודיע לחכמי הארץ או אם באו לפי מרוח אחרת ואין בהם תועלת וטוב לי להסתירם והעלימם, והשיבו, באמת היה דבר ה'. והדברים עתיקים עתיק יומי' אמרן והיום יום בשורה וחכינו עד אור הבוקר, אח"ז השיבו והאיש אשר יעשה בזדון לבלתי שמוע אל הכהן העומד לשרת שם ומת האיש ההוא, והנה אנכי עמך ושמרתיך בכל אשר תלך: