Related על שמות 23:2

של בית ר"ג לא היו זוקפין את המנורה [בלילי יו"ט] ומעשה ברבן גמליאל וזקנים שהיו מסובין ברומי ונפלה מנורה בלילי יו"ט ועמד רבי עקיבה וזקפה אמר ליה רבן גמליאל עקיבה מה לך [שאתה] מכניס ראשך בין המחלוקת אמר לו [רבי למדתנו] אחרי רבים להטות אף על פי שאתה אוסר והן מתירין הלכה כדברי המרובין רבי יהודה אומר משום רבן גמליאל מטלטלין את המנורה ביום טוב אבל אין זוקפין אותה.

של בית רבן גמליאל לא היו זוקפין את המנורה בלילי יום טוב. ומעשה ברבן גמליאל וזקנים שהיו מסובין ברומי, ונפלה מנורה בלילי יום טוב, ועמד ר' עקיבא וזקפה, אמ' לו רבן גמליאל, עקיבא, מה לך אתה מכניס ראשך בין המחלקות, אמ' לו למדתנו אחרי רבים להטות, אע"פ שאתה אוסר והן מתירין, הלכ' כדברי המרובין. ר' יהודה אומ' משם רבן גמליאל מטלטלין את המנורה ביום טוב, אבל אין זוקפין אותה.

מברכין על הדגן שהוא מן המובחר. כיצד שלימה של גלוסקין ושלימה של בעל הבית, מברך על שלימה של (בעל הבית) גלוסקין. פרוסה של גלוסקין ושלימה של בעל הבית, מברך על שלימה של בעל הבית. פת חטין ופת שעורין, מברך על של חטין. פרוסה של חטין ושלימה של שעורין, מברך על פרוסה של חטין. פת שעורין ופת כוסמין מברך על של שעורין. והלא כוסמין יפין מן השעורין, אלא שהשעורין ממין שבעה, וכוסמין אינן ממין שבעה. זה הכלל כל שהוא ממין שבעה וממין דגן, רבן גמליאל או' מברך אחריו שלש ברכות. וחכמים או' ברכה אחת. מעשה ברבן גמליאל וזקנים שהיו מסובין ביריחו, הביאו לפניהם כותבות ואכלו. קפץ ר' עקיבא ברך אחריהן אחת, אמ' לו רבן גמליאל, עקיבא, למה אתה מכניס ראשך לבין המחלקות. אמ' לו למדתנו אחרי רבים להטות. אע"פ שאתה או' כך וחביריך או' כך, הלכה כדברי המרובין. ר' יהודה או' משמו, כל שהוא ממין שבעה ולא ממין דגן, או דגן ולא עשאו פת, רבן גמליאל או' מברך אחריו שלש ברכות. וחכמים או' ברכה אחת. וכל שאינו לא ממין שבעה ולא ממין דגן, רבן גמליאל או' מברך אחריו ברכה אחת. וחכמים או' ולא כלום.